生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國家破敗是時候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛國精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達了老師工作的態(tài)度和無私奉獻的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的節(jié)操，不與世俗爭妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。
曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個人，“天大寒，硯冰堅，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅強的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅強的意志來完成，實現(xiàn)自己的讀書夢，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡單，又極其復雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實在實際行動上，親自去體驗因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會讓你進入另一境界，體驗不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。“彩虹總在風雨后”，不經(jīng)風雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會空想，事實就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會到來”這句話對那些對生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實如此，那一天不會太久，終會到來，但對那些無所事事，整天懶懶散散，對生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實現(xiàn)的，永遠也不要指望那一天的到來。
生活，首先要求我們正確對待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個圓滿的句號。
境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。
生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結合，品質與追求缺一不可，正確對待生活，便是一中境界。
